金圣叹说：“ 天下之文章，无有出《水浒传》右者；天下之格物君子，无有出施耐庵先生右者。”又说：“《水浒传》委曲详尽、血脉贯通、《史记》之下便是此书。”虽是一家之言，却也不无道理。
　　《水浒传》取材于北宋末年淮南地区宋江等三十六人“横行河朔”的历史事件。宋江实有其人，在正史和野史中都有记载。其事在《宋史》之《徽宗本纪》、 《侯蒙传》、《张叔夜传》以及其它一些史料中有简略的记载，大致可以知道：以宋江为首的这支武装有首领三十六人，一度“横行齐魏”，“转略十郡，官军莫敢 撄其锋”，后在海州被张叔夜伏击而降。
　　宋江等人的事迹很快演变为民间传说。宋末元初人龚开作《宋江三十六赞》记载了三十六人的姓名和绰号，并在序中说：“宋江事见于街谈巷语，不足采著。”由此可知，一则当时关于宋江事迹的民间传闻已经很盛，二则龚开所录三十六人，未必与历史上实有的人物相符。
　　又据同为宋末元初人罗烨的《醉翁谈录》记载，当时已有“石头孙立”、“青面兽”、“花和尚”、“武行者”等说话名目，显然是一些分别独立的水浒故事。
　　《宣和遗事》也有一部分内容涉及水浒故事，从杨志等押解花石纲、杨志卖刀，依次述及晁盖等智劫生辰纲、宋江私放晁盖、宋江杀阎婆惜、宋江九天玄女庙受 天书、三十六将共反、张叔夜招降、宋江平方腊封节度使等情节，虽然像是简要的提纲，却已有了一种系统的面目，像是《水浒传》的雏形。
　　而元杂剧中也有相当数量的水浒戏，今存剧目就有三十三种，剧本全存的有六种，它们于水浒故事有所发展，其中李逵、宋江、燕青的形象已相当生动了。概要 而言，自宋元之际始，水浒故事以说话、戏剧为主要形式，在民间愈演愈盛，它显然投合了老百姓的心理与爱好。这些故事虽然分别独立，而相互之间却有内在的联 系。《水浒传》的作者，就是在这样的基础上，创作出了一部杰出的长篇小说。
　　《水浒传》中的人物和故事，基本上都是出于艺术虚构，可以说，除了“宋江”这个人名和反政府武装活动的大框架外，它与历史上宋江起义的事件没有多少关 系。这部小说的基础，主要是市井文艺“说话”，它在流行过程中，首先受到市民阶层趣味的制约。而小说的作者罗贯中、施耐庵，也都曾在元后期东南最繁华的城 市杭州生活，他们的加工，并未改变水浒故事原有的市井性质。
　 《水浒传》是一部内涵和背景都很复杂的小说。它的艺术成就、人物形象、思想内涵都有着各种见仁见智的说法和看法。

　　读《水浒传》，一开篇是一个《楔子》，很多人不仔细看这个《楔子》。可是，《水浒传》的很多妙处就是从这个《楔子》开始的。
　 《楔子》的写法，在古代小说是一种常用的的写法，通常的作用是交代一些事情的背景或人物，以引出所要描写的事情。《水浒传》的《楔子》交代了历史背景：“ 天下太平无事日，莺花无限日高眠”，水浒的故事从一个太平日久的朝代开始，宋代的盛世经过了一个三登之世，正是“天下太平，四方无事之时”。 岂知这个“太平”，已是天下纷乱的开头，太平里正孵化着天下的大乱。突然在宋仁宗嘉祐三年天下盛行瘟疫，到了无法控制的地步。虽然采取了不少的办法，却越 来越严重，无奈，派洪信去请天师张真人来朝祈禳瘟疫。
　　这个太平之中的“乱”从洪信洪太尉身上引出：“乱”一则来自朝廷官吏之“贵”――受朝廷重托去请张天师祈禳瘟疫的洪太尉，才走了“三二里多路”便“脚 酸腿软”，起了怨言：“我是朝廷贵官，在京师时，重茵而卧，列鼎而食，尚兀自倦怠，何曾……受这般苦！”官贵必民贱。官何以显贵？官尊显贵，官富显贵，官 侈显贵。当官的骄尊富侈霸，做民的岂能不水深火热，当牛作马？官愈贵民愈贱，物极必反，泰极否来，载舟的水就要覆舟了，升平的歌舞也就成了葬礼的“楔子 ”。“乱”二则来自朝廷官吏之“骄”――无论是真人也好还是方丈也好，虽多加阻拦，只是因为惧怕洪太尉的权势，便无法阻止洪太尉开启了“伏魔之殿”的地 穴，放出了镇锁的三十六员天罡星，七十二座地煞星，一百零八个魔君。这一乱，便真正引出了《水浒传》的主要故事。

　　
　　写好汉的书，第一个正式出场的却是街痞出身的高俅，着多少有些讽刺的意味。可是细想，作者的安排也是独具匠心，如果没有这个靠踢球发迹的高俅在朝廷权倾一时，哪里会有梁山的一百零八好汉呢？
　　高俅发迹的开始就表现出小人得志的样子来：“高俅喝道：‘这厮！你爷是街上使花棒卖药的！你省得甚么武艺？前官没眼，参你做个教头，如何敢小觑我，不伏俺点视！你托谁的势要推病在家安闲快乐？’” 只可怜了王进。
　　王进着实了得，十八般武艺样样精通，和林冲一样同为八十万禁军的教头，且有勇有谋，忠孝兼备，可谓国家栋梁。谁知撞在小人做了高官的高俅的手里，在被 辱被打，性命难保，走投无路的情急之下，“只有延安老种经略相公镇守边庭……那里是用人的去处，足可安身立命。”第一个出场的好汉王进最后却没有落草水泊 梁山，这是一个值得思考的安排，无论是论武功为人，王进都可以是响当当的汉子。可是作者偏偏以他开始，又偏偏不让他成为梁山的好汉，而且偏偏让王进在这之 后便神龙无影，我想作者在无意之中给读者留下了一个空间，那就是告诉人们，即使在无奈的情况下，落草水泊梁山并非是唯一的出路。在看到后来的招安时，我 想，总会有这样那样微妙的联想。
　　由王进的出走引出了第一个好汉九纹龙史进。一开始史进年少气盛，等到输给王进的时候有直说：“师父，没奈何，只得请教！”是一个爽直的汉子；待到史进 十八般武艺，一一学得精熟的时候，对王进的感情也就越深了。史进的家境不错，可是史进并不是一个踏实务农的人，史太公死后“史进家自此无人管业。史进又不 肯务农，只要寻人使家生，较量枪棒。”这种性格和这种闲来无事的状态，加上对自己武艺的自信，自然而然地就引来了另外三个人：“神机军师”朱武， “跳涧虎”陈达， “白花蛇”杨春，这三个头打家劫舍的地煞星。
　　史进和这三个人的交往是《水浒传》里常用的情节处理，可以称为“不打不相识”，因为较量，然后因为性格相投，英雄相惜，进而成为常来常往的朋友。即使 是这样的频繁交往，史进始终还是没有动过要干打家劫舍的事情。事情的转机既在意料之中又出乎意料之外，意料之中是因为故事要延续和发展，意料之外却是因为 人们几乎要忽略掉的一个小人物――李吉。李吉是一个小人，所谓小人就是那种为了一点点蝇头小利可以不要任何原则的人。李吉的告密和出卖，让我们看到了华阴 县兵围史家庄，也逼着史进开了杀人的先例，同时火烧了史家庄，落了个无家可归，流离失所。
　　即使到了这样的境况，史进仍然没有动过要决裂现在生活的念头，他的观念中仍然固守着生活在主流中的意识，“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污 了！你劝我落草，再也休题。”这是史进的思想，也是大多数后来的梁山好汉的思想，这个思想是如何慢慢转变的，读到后面再一一看来。

宋江作为《水浒传》中的第一号人物，一百单八将中的第一位人物，性格最复杂，形象最丰满。但是最为一个个人，他也有他的一个恒定的性格。这便是顽强的意志力和为达到目标而努力的巨大韧性。这个特性是成就梁山事业的重要基础，同时也是整个悲剧的基础。

看《水浒》的人大都不满于宋江的招安思想。认为这是他个人的自私自利和愚顽不灵，是害了众弟兄的错位思想。但是我认为其实宋江的招安思想早早地已经扎根于其脑海之中。宋江被逼上了梁山。他上梁山的表面形式和众多的好汉一样，即是被逼到无路可走的境况了。但他上梁山的最大不同是他上梁山仅仅是把梁山作为暂时避难之所。在他的眼里，梁山的选择是和之前他到柴进和花容处并没有区别。他是在吟反诗之后即将被处死的情况下，再也没有可供选择的情况下上梁山的。从他刚上梁山的那一刻起，他就开始着力于一件事：招安。为了达到这个最后的目标，他首先逐步通过战争的胜利等手段取得山寨中的首领地位。晁盖归天之前，他在事实上已经是山寨的精神领袖了。

但问题是为什么他从一开始就要着力于招安呢？而不是像大多数以李逵为代表的好汉一样独自开辟新的生活？甚至“做大宋皇帝”？

我从宋江第十八回初次出场到第四十回被救上梁山的这中间分析宋江，我认为他的招安思想是他性格家庭等众因素导致的必然。
私放晁盖是宋江做的第一件事。私放晁盖本身没有给他带来麻烦。麻烦的是女人。怒杀阎婆惜后，自然先要逃掉。他自己分析了三个可去之处，一是柴进处，一是花荣处，第三是孔太公庄上。我在看这段的时候以为他必然要上梁山，毕竟是因为晁盖的文书导致他杀女人的，理所当然去梁山。但是没有，甚至他自己分析可去的三个地方都不包括梁山。也就是说在此时，他连梁山考虑都没有考虑进去。这是为什么呢？他是押司出身，是朝廷官员，懂得法律。在他脑中，上梁山的行为是违法的。这对于他押司的身份极为冲突。去了柴进处，在柴进的庄上一呆就是半年，因为想家，又不能够明目张胆的回家去，就暂时寄居在了孔太公庄上。遇到武松之后，武松前去二龙山，宋江投清风寨花荣处去。这样他最初分析的三个去处都去了。这一段时间宋江是躲避官司，他并没有任何过多的行为，这是一段清闲的时间。应该说是躲避官司的时候，宋江压根没有动过造反的心思，除了想家想父亲，更多的是琢磨着如何赶快把官司了结。

临别和武松分别的时候，宋江给武松有一番话语：“兄弟，你只顾自己前程万里，早早的到了彼处入伙之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深投降了，日後但是去边上一枪一刀博得个封妻荫子，久後青史上留得一个好名，也不枉了为人一世。我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。兄弟，你如此英雄，决定做得大事业，可以记心。听愚兄之言，图个日後相见。”这段话当然不是一时随意能说出来的，这是他思想的东西，是骨子里的东西，在和兄弟临别之时说出，更是说明他对这个思想的重视。

后来，宋江父亲因想念厉害，编造了谎言骗得孝义黑三郎回家，但是这时旧官司并没有结束，他被刺配到江州。临出发，宋太公教诲宋江：“我知江州是个好地面，是鱼米之乡，特地使钱买将那里去。你可宽心守耐。我自使四郎来望你。盘缠，有便人常常寄来。你如今此去正从梁山泊过；倘或他们下山来劫痔你入夥，切不可依随他，教人骂做不忠不孝。此一节牢记于心。”宋太公甚至已经预料到入伙之事，以父亲的身份告解了宋江。这也和宋江本人的思想相吻合。这说明宋江所处的家庭环境是一个不考虑造反的传统环境。

“浔阳楼宋江吟反诗”和宋江自己的一段反省说明了一个很大的转变。“我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖好汉；虽留得一个虚名，目今三旬之上，名又不成，利又不就，倒被文了双颊，配来在这里！我家乡中老父和兄弟如何得相见！”这段反省表现在他的反诗里面。但是马上被黄文炳逮着，于是有“梁山伯好汉劫法场”。到了此时，宋江的思想已经改变。杀了阎婆惜、反了清风寨，宋江始终没有动摇他的初衷，只有到这时，宋江就才没有回头路可走了。前面都是各位兄弟劝他上梁山，他百般拒绝，这次他清醒理智得很，自己提出了只有走上梁山的路了。但是我们必须明白的是，宋江的上梁山并不是为了造反，最直接的目的是为了暂时存身，保全自己的性命，以图日后重归往日的正统生活。他并没有放弃自己的原有生活。所以上梁山后，他立即着手于招安的各种准备。

如果从宋江一路上梁山的道路看，他一系列的招安行为并不是不能理解。我们不能理解的是大宋的皇帝的懦弱和愚昧。也就是这种思想，一路成就了梁山伯好汉，同时害了他们。所以我认为《水浒传》从某种意义上可以看作是宋江的一个个人奋斗史。众多的好汉是他奋斗路上的兄弟也是砝码。这就是我认为的：梁山好汉，成也宋江，败也宋江。

天魁星　　呼保义－宋　江　　　天罡星　　玉麒麟－卢俊义
天机星　　智多星－吴　用　　　天闲星　　入云龙－公孙胜
天勇星　　大　刀－关　胜　　　天雄星　　豹子头－林　冲
天猛星　　霹雳火－秦　明　　　天威星　　双　鞭－呼延灼
天英星　　小李广－花　荣　　　天贵星　　小旋风－柴　进
天富星　　扑天雕－李　应　　　天满星　　美髯公－朱　仝
天孤星　　花和尚－鲁智深　　　天伤星　　行　者－武　松

天立星　　双枪将－董　平　　　天捷星　　没羽箭－张　清
天暗星　　青面兽－杨　志　　　天祐星　　金枪手－徐　宁
天空星　　急先锋－索　超　　　天速星　　神行太保－戴　宗
天异星　　赤发鬼－刘　唐　　　天杀星　　黑旋风－李　逵
天微星　　九纹龙－史　进　　　天究星　　没遮拦－穆　弘
天退星　　插翅虎－雷　横　　　天寿星　　混江龙－李　俊
天剑星　　立地太岁－阮小二　　天平星　　船火儿－张　横
天罪星　　短命二郎－阮小五　　天损星　　浪里白跳－张　顺
天败星　　活阎罗－阮小七　　　天牢星　　病关索－杨　雄
天慧星　　拚命三郎－石　秀　　天暴星　　两头蛇－解　珍
天哭星　　双尾蝎－解　宝　　　天巧星　　浪　子－燕　青
地魁星　　神机军师－朱　武　　地煞星　　镇三山－黄　信
地勇星　　病尉迟－孙　立　　　地杰星　　丑郡马－宣　赞
地雄星　　井木犴－郝思文　　　地威星　　百胜将－韩　滔
地英星　　天目将－彭　玘　　　地奇星　　圣水将－单廷珪
地猛星　　神火将－魏定国　　　地文星　　圣手书生－萧　让
地正星　　铁面孔目－裴　宣　　地阔星　　摩云金翅－欧　鹏
地阖星　　火眼狻猊－邓　飞　　地强星　　锦毛虎－燕　顺
地暗星　　锦豹子－杨　林　　　地轴星　　轰天雷－凌　振
地会星　　神算子－蒋　敬　　　地祐星　　小温侯－吕　方
地佑星　　赛仁贵－郭　盛　　　地灵星　　神　医－安道全
地兽星　　紫髯伯－皇甫端　　　地微星　　矮脚虎－王　英
地慧星　　一丈青－扈三娘　　　地暴星　　丧门神－鲍　旭
地然星　　混世魔王－樊　瑞　　地猖星　　毛头星－孔　明
地狂星　　独火星－孔　亮　　　地飞星　　八臂那吒－项　充
地走星　　飞天大圣－李　衮　　地巧星　　玉臂匠－金大坚
地明星　　铁笛仙－马　麟　　　地进星　　出洞蛟－童　威
地退星　　翻江蜃－童　猛　　　地满星　　玉幡竿－孟　康
地遂星　　通臂猿－侯　健　　　地周星　　跳涧虎－陈　达
地隐星　　白花蛇－杨　春　　　地异星　　白面郎君－郑　天
地理星　　九尾龟－陶宗旺　　　地俊星　　铁扇子－宋　清
地乐星　　铁叫子－乐　和　　　地捷星　　花项虎－龚　旺
地速星　　中箭虎－丁得孙　　　地镇星　　小遮拦－穆　春
地稽星　　操刀鬼－曹　正　　　地魔星　　云里金刚－宋　万
地妖星　　摸着天－杜　迁　　　地幽星　　病大虫－薛　永
地伏星　　金眼彪－施　恩　　　地空星　　小霸王－周　通
地僻星　　打虎将－李　忠　　　地全星　　鬼脸儿－杜　兴
地孤星　　金钱豹子－汤　隆　　地角星　　独角龙－邹　润
地短星　　出林龙－邹　渊　　　地藏星　　笑面虎－朱　富
地囚星　　旱地忽律－朱　贵　　地平星　　铁臂膊－蔡　福
地损星　　一枝花－蔡　庆　　　地奴星　　催命判官－李　立
地察星　　青眼虎－李　云　　　地恶星　　没面目－焦　挺
地丑星　　石将军－石　勇　　　地数星　　小尉迟－孙　新
地阴星　　母大虫－顾大嫂　　　地刑星　　菜园子－张　青
地壮星　　母夜叉－孙二娘　　　地劣星　　活闪婆－王定六
地健星　　险道神－郁保四　　　地耗星　　白日鼠－白　胜
地贼星　　鼓上蚤－时　迁　　　地狗星　　金毛犬－段景住

水浒人物

赵　哲　高　俅　王　进　王　升　李　吉　金　二　智　真
文彦博　范仲淹　张真人　洪太尉　梅世权　董将士　王晋卿
史太公　金翠莲　刘太公　高衙内　董超霸　李小二　梁世杰
周　瑾　时文彬　何　涛　何　清　宋太公　蔡　京　锦　儿
黄　安　王　婆　阎婆惜　陈三郎　唐牛二　王　公　孔太公
潘金莲　西门庆　徐　三　张惜惜　李娇娇　郓　哥　何九叔
姚二郎　赵四郎　胡正卿　张　公　陈文昭　张团练　施管营
唐节使　叶孔目　刘　高　赵　能　赵　得　李　俊　张　千
李　万　蔡　九　小张乙　宋玉莲　宋老儿　黄文炳　黄孔目
李　达　李　鬼　曹太公　巧　云　潘　公　裴如海　迎　儿
祝朝奉　祝　虎　祝　龙　祝　彪　栾廷玉　扈太公　毛太公
毛仲义　王　直　李小二　白秀英　白玉乔　柴皇城　殷天锡
高　廉　于　直　温文宝　罗真人　薛元辉　孔　宾　宿元景
曾长者　曾　涂　曾　参　曾　索　曾　魁　曾　升　史文恭
苏　定　李　固　贺　氏　王　定　李巧奴　赵　鼎　韩伯龙
赵瑞兰　程万里　何玄通　李师师　张　闲　赵元奴　王小三
胡　猜　王　江　董　海　陈宗善　张叔夜　崔　靖　童　贯
段鹏举　吴秉彝　李　明　马万里　陈　翥　王　义　周　信
邦　美　毕　胜　王　焕　徐　京　王文德　梅　殿　张　开
杨　温　韩存保　李从吉　项允镇　荆　忠　刘梦龙　牛邦善
党世英　闻焕章　韩忠彦　余　深　王　瑾　丘　岳　周　昂
叶　春　李　革　何里奇　楚明玉　曹明济　国　宝　宝密圣
洞　仙　欧　阳　天山勇　兀　颜　会　福　叶　青　贺生宝
贺　拆　贺　云　李　集　答里孛　张　起　裴　直　徐　威
成　珠　那　海　潘　异　王　景　李　复　王文斌　方　腊
吕师囊　沈　刚　应　明　张近仁　赵　毅　范　畴　和　潼
潘文得　徐　绕　沈　泽　高可立　卓万里　叶　贵　吴　成
方　貌　陈　益　陈　泰　陈　观　刑　政　钱振鹏　许　定
金　节　秦玉兰　余　庆　李　韶　韩　明　杜敬臣　鲁　安
潘　睿　程胜祖　卫　忠　刘　赞　张　威　徐　方　郭世广
邬　福　苟　正　甄　诚　吕　盛　费　保　倪　云　卜　青
狭　成　方天定　邓元觉　石　宝　刘光世　弓　温　厉天闰
司行方　吴　值　晁　中　元　兴　苏　径　温克让　崔　或
廉　明　茅　迪　汤逢士　吴　升　蒋　印　卫　亨　厉天峪
张　俭　张　临　姚　义　祖士远　沈　寿　恒　逸　谭　高
娄　敏　成　贵　翟　源　乔　正　谢　福　白　饮　景　德
夏侯成　王　禀　赵　潭　伍应量　包道乙　郑　彪　蒲文英
庞万春　雷　炯　计　稷　王　寅　高　玉　方　杰　杜　微

小苏学士　张龙赵虎　慕容彦达　咬儿惟康　耶律国珍
耶律得重　耶律宗霖　耶律宗云　耶律宗电　耶律宗雷
康里定安　渔阳宝骑　上谷雄兵　太真胥庆　耶律得来
耶律得荣　耶律得忠　耶律得信　只儿拂郎　乌利可安
洞仙文荣　曲里出清　幽西孛瑾

孙　定(佛儿)　    黄文桦(佛子)　    胡　道(头陀)　李　成(天王)
王　四(赛伯当)　郑　屠(镇关西)　李　四(青草蛇)
富　安(干乌头)　崔道成(生铁佛)　李　成(李天王)
闻　达(闻大刀)　邓　龙(金眼虎)　张文远(小张三)
陆小乙(花胳膊)　孙　云(山夜叉)　蒋　忠(蒋门神)
张　保(野杀羊)　扈　成(飞天虎)　张　旺(截江鬼)
孙　三(油里鳅)　任　原(擎天柱)

张　三(过街老鼠)　丘小乙(飞天夜叉)　王　伦(白衣秀士)
牛　二(没毛大虫)　晁　盖(托塔天王)　王道人(飞天蜈蚣)
武大郎(三打谷树皮)

水浒传

名称：水浒传
全称：忠义水浒传
简称：水浒
体裁：长篇小说
年代：元末明初
作者：施耐庵（一说罗贯中合作或续写）
地位：与《三国演义》《西游记》《红楼梦》并称“四大名著”。

《水浒传》是我国第一部古典长篇白话小说，取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略·侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”又据《宋史·徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”《宋史·张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫钜舟十余，载掳获。于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟，贼闻之皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”此外，李埴的《十朝纲要》，宋代陈均《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载。还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些记载里，可以知道这支起义军，人数不多（但也决不止36人），战斗力很强，在群众中甚有影响，曾经给宋王朝造成一定的威胁。宋江等起义的年代大约在宣和元年（1119年）至宣和三年（1121年），前后三年多。
武松打虎宋代说书伎艺兴盛，民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材,南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》，这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。这是有关《水浒传》话本的最早记载。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，序里说：“宋江事见于街谈巷语。”并说在龚开之前有画院待诏李嵩，曾画过宋江等人像。但龚开的赞并未说故事内容。现在看到的最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》（见《宣和遗事》），它或出于元人，或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书艺人的底本。它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀惜、九天玄女授天书，直到受招安平方腊止，顺序和现在的《水浒传》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。元代杂剧盛行，有大量的水浒戏出现，元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同，但聚义地点不同，杂剧说的是梁山泊，《遗事》说的是太行山；杂剧中已有“一百八个头领”之语，《遗事》只提到了36将的绰号姓名；《遗事》中写李逵位列第14，燕青位列第28，杂剧中李逵是第13头领，燕青是第15头领。凡此种种，可见在《水浒传》成书以前，水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名著《水浒传》。《水浒传》的故事最初起源于北宋宣和年间，从南宋开始就成为了民间口头文学的主要题材。目前流传下来的根据说书人编成的话本中就有“青面兽”，“花和尚”，“武行者”等。元朝初年，出现了话本《大宋宣和遗事》，描述了晁盖、吴加亮（吴用）等36人的故事，初步具有了《水浒传》的故事梗概。元朝，元杂剧中还出现了一些水浒故事剧本。《水浒传》又名《忠义水浒传》《江湖豪客传》。